高職教育擔負著優(yōu)化人力資源結(jié)構(gòu)和高等教育結(jié)構(gòu)的重要職責，政府歷來重視發(fā)展高職教育，科學確立了高職教育在國家社會經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位。國家“十二五”規(guī)劃綱要中再一次強調(diào)了發(fā)展高職教育的重要意義，同時規(guī)劃綱要中也提出了 “十二五”期間我國要重點建設(shè) 200 所國家級骨干高職院校和 400 所省骨干院校，培養(yǎng) 1600萬名高素質(zhì)應(yīng)用型人才的明確目標，進一步提升高職教育服務(wù)經(jīng)濟社會的能力。高素質(zhì)應(yīng)用型人才的大量需求，需要高職院校在教育方法和方式上有所改進。陶行知先生的“藝友制”教育，對于高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才有著十分重要的借鑒意義。
一、藝友制的內(nèi)涵
何謂“藝友制”？陶行知先生指出 “ 凡用朋友之道教人學做藝術(shù)或手藝便是藝友制。 ” 在他看來 “ 學做教師有兩種途徑：一是從師，二是訪友。 ” 他還說：“先行先知的在做上教，后行后知 的在做上學。大家共教共學共做才是真正的藝友 制，惟獨藝友制才是徹底的教學做合一。”陶行知 對于藝友制的解釋包含了兩層含義：一是他認為與 從師相比，向朋友學習要相對自然，也更為有效，所以要和好教師為友，向好教師學習。這里的藝友 既是徒弟又是師傅，既是學生又是教師，它從傳統(tǒng) 學徒制中來，又區(qū)別于傳統(tǒng)的師徒關(guān)系，體現(xiàn)了師生間民主平等的關(guān)系。二是師生之間通過共教共學 共做可以實現(xiàn)“教學做合一”，因而他反復強調(diào)，“教的法子要根據(jù)學的法子；學的法子要根據(jù)做的法子。教法，學法，做法是應(yīng)當合一的”。
二、藝友制對現(xiàn)代高職教育的意義
（一）藝友制教育模式對學生的重要意義
1.有利于提升學生的職業(yè)能力素質(zhì)
藝友制既注重學生教學技能的訓練，又注重學生合作能力及民主平等思想的培養(yǎng)。藝友制在實施過程中強調(diào)教學基本技能的學習，培養(yǎng)的四階段均圍繞教學技能、方法的學習和實踐而展開，教給 ＝學生開展教學活動必備的知識技能，注重教學能力的培養(yǎng)。同時，藝友制還十分重視學生合作交往能力以及民主平等意識的培養(yǎng)，倡導建立平等的師生、生生關(guān)系，通過師生之間、生生之間的平等交 往開展教學。正如陶行知所指出的： “與學生共生 活，日久便成為學生的朋友；與校工共同生活，日久便成為校工的朋友。大家由相親而達到相知相愛，自然可以造成和樂的境界” ，營造出民主平等的校園人際關(guān)系。高職教育在人才培養(yǎng)規(guī)格上具有鮮明的雙重特色。一方面，高職教育作為高等教育的一類，不能忽視高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，學生的可持續(xù)發(fā)展能力是高等教育人才培養(yǎng)的重要標準之一；另一方面，高職教育作為職業(yè)教育，職業(yè)性是其特色，學生的職業(yè)能力培養(yǎng)是職業(yè)教育人才培養(yǎng)必不可缺的因素。因此，現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建必須兼顧學生的職業(yè)能力與可持續(xù)發(fā)展能力 培養(yǎng)，在培養(yǎng)目標設(shè)置上實施雙標準。
2.有利于實踐課程設(shè)置的多樣性、充分性
將實習貫穿于人才培養(yǎng)全過程，是藝友制的特 點之一。在人才培養(yǎng)第三階段，它倡導組織學生去 校外參觀 （教育見習），學習他校辦學之長；在第 四階段，則讓學生承擔起幼稚園的主要工作，而且 各階段實踐形式各異，具有不同的任務(wù)，教師有針 對性地開展教學指導。此外，藝友制的整個培養(yǎng)周 期雖只有一年半到兩年，但學生修業(yè)結(jié)束后半年到 一年間也被作為考核時期納入培養(yǎng)過程，學校派教 員實地考察學生教學實踐情況，并酌情發(fā)給證書， 這無形中延長了校外實習期，實習時間得到了增 加，學生能夠更好地適應(yīng)教學工作?，F(xiàn)代學徒制強調(diào)教師與學生在具體實踐中開展 教學，實踐課程的實施是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，這 一點與藝友制有共同之處。高職教育課程體系的設(shè) 置以基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實踐課三部分組合最為普 遍，其中實踐課存在著課時偏少、內(nèi)容不夠深入等 問題。參考藝友制實踐經(jīng)驗，在現(xiàn)代學徒制下，應(yīng) 開設(shè)形式多樣的實踐課程，將專業(yè)知識學習與實踐 技能訓練結(jié)合，短期見習與長期實習貫穿于整個教 學過程，并通過靈活化的課程實施途徑，確保實踐 課程時間。
3.有利于培養(yǎng)方法的 “教學做合一”
藝友制最初就是在中心幼稚園和中心小學中開 始嘗試的，中心學校既是開展兒童教育的場所，也 是教師培訓的場所。它是陶行知 “教學做合一”教 學法的具體體現(xiàn)，是 “教學做合一”教育方法論在 師范教育實踐中的運用。陶行知認為，教師的生活 是藝術(shù)生活，教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當親自 動手去干，那些高談闊論、妄自尊大的都不是真教 師。他鼓勵凡學校有一技之長的人便可招收藝友， 大家 “共學共教共做”，以此來解決辦學中教師緊 缺的因難10 。在做中學、在做中教是藝友制實施的 重要方法，只有遵循 “教學做合一”，才是真正的 藝友制。此外，陶行知在教育實踐中提出了 “中心 校”的概念，他認為， “中心學校有了辦法，再辦 師范學校”，師范學校要運用中心學校的精神及方 法去培養(yǎng)師資瑡瑏 。這里的 “中心校”就是學生的實 訓場所，陶行知將教學實訓場所置于教師培養(yǎng)的重 要地位，在 “中心校”里開展教、學、做。這一 點，也是高職人才培養(yǎng)模式的特點所在。在現(xiàn)代學 徒制人才培養(yǎng)模式下，也要 “教學做合一”，構(gòu)建 起 “教學-實踐-教學-實踐”的循環(huán)教學模式， 通過校企合作、工學結(jié)合，充分整合校內(nèi)外資源， 將理論與實踐對接，以實現(xiàn) “共教共學共做”。
4.有利于加強人才培養(yǎng)的過程評價
藝友制對于學生的學習評價主要基于學生在各 個階段的實踐表現(xiàn)，通過各階段學生學習的實踐考 察，形成評價，并基于這種評價開展下一階段的學 習。學生畢業(yè)后，學校還會派專員考察學生的工作 情況，并根據(jù)學生在教學崗位的表現(xiàn)，授予學生相 關(guān)證書。這種以學生實踐活動為主要評價內(nèi)容，將 評價貫穿于整個培養(yǎng)過程的評價方式，有利于全面 考察學生的學習情況，并促使學生將學習內(nèi)容落到 實踐中。在現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式下，要注重開 展形成性評價，強調(diào)評價的過程化，有效監(jiān)控培養(yǎng) 質(zhì)量，并及時糾正人才培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的問題。
?。ǘ┧囉阎平逃Ｊ綄W校的重要意義
藝友制最初就是在中心幼稚園和中心小學中開 始嘗試的，中心學校既是開展兒童教育的場所，也 是教師培訓的場所。它是陶行知 “教學做合一”教 學法的具體體現(xiàn)，是 “教學做合一”教育方法論在 師范教育實踐中的運用。陶行知認為，教師的生活 是藝術(shù)生活，教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當親自 動手去干，那些高談闊論、妄自尊大的都不是真教 師。他鼓勵凡學校有一技之長的人便可招收藝友， 大家 “共學共教共做”，以此來解決辦學中教師緊 缺的因難10 。在做中學、在做中教是藝友制實施的 重要方法，只有遵循 “教學做合一”，才是真正的 藝友制。此外，陶行知在教育實踐中提出了 “中心 校”的概？人才培養(yǎng)模式下，也要 “教學做合一”，構(gòu)建 起 “教學-實踐-教學-實踐”的循環(huán)教學模式， 通過校企合作、工學結(jié)合，充分整合校內(nèi)外資源， 將理論與實踐對接，以實現(xiàn) “共教共學共做”。
（三）藝友制教育模式對教師的重要意義
以 “藝友”精神整合校內(nèi)外師資團隊 藝友制注重學生與教師之間 “共教共學共做” 關(guān)系的建立，“藝友”是徒弟又是師傅，是學生同時又是老師。這一師生關(guān)系擴大了學習的對象及范 圍，學生可以向同伴學習，可以向本校教師學習， 也可以向?qū)嵙晫W校教員學習，凡是共同開展教學活 動的成員都應(yīng)成為學習的對象。在現(xiàn)代學徒制人才 培養(yǎng)模式中，教育者不應(yīng)局限于校內(nèi)教師，學生不 僅要跟學校的老師學習，還要跟校外的師傅學習， 向同伴學。通過校內(nèi)外、教師與師傅相結(jié)合的教學 形式，不僅能夠幫助學生將專業(yè)理論學習與技能策 略學習相結(jié)合，而且通過與學生密切的交往，教師 及師傅還能對學生的發(fā)展能力和傾向進行有針對性的教育和培養(yǎng)，使其學習更具指向性和社會性，讓 學生在學習職業(yè)技能的同時，提高職業(yè)素養(yǎng)及個人綜合素質(zhì)。
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