幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)校：幼師那點(diǎn)活，有些你真不一定懂

同樣屬于學(xué)校教育，幼教和中小學(xué)大不一樣。為什么是這樣？有什么不同？

首先，中小學(xué)不僅教學(xué)大綱是教育部制定的，連教材也基本被大一統(tǒng)了。所以，傳統(tǒng)意識(shí)下的老師，功夫就是體現(xiàn)在教學(xué)方法和教學(xué)成績(jī)上。我常說(shuō)，這是技術(shù)活。

幼兒園不同，因?yàn)橹挥小毒V要》和《指南》，沒(méi)有考試約束，所以，編寫(xiě)教材的很多，使用教材的很亂，甚至更多的教材是“就地取材”，是源自于生活的“待料加工”。

我常常說(shuō)幼教的水很深，也很混。說(shuō)水很深的理由是，幼教不是技術(shù)活，是一門(mén)藝術(shù)，是需要用教育理念指導(dǎo)來(lái)設(shè)計(jì)課程的，這就說(shuō)明好的幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)校畢業(yè)的幼兒教師功夫要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)中小學(xué)教師；說(shuō)水很混的根據(jù)是，當(dāng)下的幼兒園魚(yú)龍混雜，懂幼教和不懂幼教的都能辦幼兒園。

所以，有些事還真得說(shuō)說(shuō)，還真的要探測(cè)一下幼教這灣水，究竟有多深。

 

六步洗手法

老師天天就盯著洗手這件事，你是不是認(rèn)為有點(diǎn)小題大做？你是不是認(rèn)為洗手的事就是一種生活能力和衛(wèi)生需求？

你可能錯(cuò)了，這事不簡(jiǎn)單，不是管理行為，是有品質(zhì)的教育。

當(dāng)然，洗手的第一目的肯定屬于衛(wèi)生需求和自理能力，但是，懂幼教的人不這樣說(shuō)。而是說(shuō)，若老師天天強(qiáng)調(diào)和檢查洗手這件事，則終究會(huì)習(xí)慣漸成，習(xí)慣成自然，自然成品格。

那么，品格內(nèi)涵什么？我看至少有：認(rèn)真、堅(jiān)持、秩序。不用說(shuō)大家都清楚，這三種品格厲害了，這一定是未來(lái)能做成事的基因。況且，看似從洗手抓起，當(dāng)最終升華到品格后，就會(huì)發(fā)生遷移，就會(huì)把“認(rèn)真、堅(jiān)持、秩序”體現(xiàn)在做其它事情上。

所以，你不一定懂，幼師教兒童的“不僅是洗手”。

 

手指操

你一定看過(guò)幼師帶著孩子玩手指操，那么，你是不是認(rèn)為手指操就是一類(lèi)“好玩的小游戲”？

你可能又錯(cuò)了，我必須告訴你，手指操不僅是“好玩的游戲”。

手指操是一門(mén)課，不是訓(xùn)練手指頭的課，是訓(xùn)練大腦，開(kāi)發(fā)兒童智力的課程。

腦科學(xué)說(shuō)，距離大腦最遠(yuǎn)的地方就是十指，所以，大腦與手指頭之間的信息末梢是否通暢，表現(xiàn)的就是聰明與否。古人就說(shuō)過(guò)“心靈手巧”，但說(shuō)反了，應(yīng)該是“手巧心靈”，是通過(guò)訓(xùn)練手的靈活達(dá)到訓(xùn)練大腦的效果。當(dāng)然，手指操的游戲還能訓(xùn)練眼力、聽(tīng)力、反應(yīng)速度等。

 

兒童畫(huà)

我直接告訴你吧，兒童畫(huà)“很不像畫(huà)”，因?yàn)樗揪?ldquo;不是畫(huà)”。如果我再說(shuō)，兒童畫(huà)的本質(zhì)屬于“象形文字”，你信不信？

這事屬于人類(lèi)進(jìn)化學(xué)，說(shuō)從嬰兒到成人，有如從猿到人，從爬行到站立。期間，文字的出現(xiàn)始于“畫(huà)”，兒童也如此，用“畫(huà)”當(dāng)“字”，表達(dá)他所思所想，包括講故事。

所以，懂幼兒教育的老師，一般不給兒童“樣板畫(huà)”，不把兒童畫(huà)當(dāng)做美術(shù)課，而是給兒童一個(gè)大題材之后，讓兒童用他們的“象形文字”，完成一幅“有思想、有內(nèi)容的故事”。
 

兒童吵架

許多不懂幼教的人會(huì)認(rèn)為，兩個(gè)兒童吵架后，老師就得像街道大媽、警察或法官一樣，或者和稀泥，或者嚇唬人，或者判對(duì)錯(cuò)。其實(shí)沒(méi)這事，懂幼教的老師知道，這是教育題材，需要現(xiàn)場(chǎng)“做課”。

跨世紀(jì)蒙特梭利教室里有一個(gè)“和平桌”，但凡兒童之間發(fā)生矛盾后，老師都會(huì)讓兒童在和平桌的椅子上坐下來(lái)，心平氣和，談?wù)勈欠菍?duì)錯(cuò)，聊聊朋友之間的謙讓和寬容，然后兩個(gè)小朋友再相互溝通一番。此時(shí)的老師可能是導(dǎo)演，也可能是參與者，但一般不是訓(xùn)導(dǎo)者。

最后的結(jié)語(yǔ)是，幼兒教育絕不簡(jiǎn)單，許多深度教育的表現(xiàn)，常常沒(méi)有體現(xiàn)在表面，而是藏在了有品質(zhì)的教育理念中。
 

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